Noticias - Adoración Nocturna de Torreperogil - Torreperogil (Jaén)

Fotos Corpus 2011

2011-07-07T04:06:00.000-07:00

Ya os ofecemos la primera entrega de la fotografías del Corpus Christi del 2011. Pronto os ofreceremos más con el adorno de las calles y de la procesión.

2011-06-18T05:59:00.003-07:00

Esta semana comienzan los actos en honor al Santísimo Sacramento del Altar en Torreperogil. Como cada año comienza con la celebración de un triduo en honor al Corpus Christi, que tendrá lugar los días 22, 23 y 24 a las 8 de la tarde.

El día 24 tendrá lugar la Vigilia Extraordinaria del Corpus Christi a continuación del triduo

El domingo día 26 tendrá lugar la fiesta en honor al Cuerpo de Cristo a la 10:30 y a continuación la Procesión del Corpus por las calles de la localidad.

Os invitamos a todos a participar de los actos.

Adoración Nocturna de Torreperogil

2011-05-30T12:15:00.000-07:00

Ya tenemos el cartel del Corpus Christi de este año. Un fotografía de Miguel P. López Ruiz, adorador de Torreperogil.

Fotografias del Monumento 2011

2011-04-28T04:00:00.000-07:00

Os ofrecemos las fotografías del Monumento de este año 2011, realizadas por Miguel Pablo López Ruiz.

El Monumento realizado por José Antonio Sola.

2011-04-21T01:42:00.000-07:00

Os presentamos la colaboración que nuestro hermano hizo en el Boletín Diocesano de la Adoración Nocturna animando a participar en las convivencias diocesanas.

CARTA DE UN ADORADOR

Queridos hermanos en Cristo.

Cuando he tenido que escribir alguna cosita para Cofradías u otras asociaciones, dada mi dificultad para hacerlo he recurrido a algún amigo, para que este me ayudara.

En estas líneas que quiero dedicaros es diferente ya que se trata de expresar unos sentimientos y unas vivencias mías, que solo yo y desde dentro de mi corazón puedo hacerlo.

Me refiero a las Convivencias Diocesanas, que de nuevo un año más, nos convoca nuestro Consejo Diocesano de la Adoración Nocturna, son dos días de oración, de adoración al Padre y también de compartir momentos inolvidables con otros hermanos de diferentes Secciones de nuestra Diócesis, e incluso de Diócesis diferentes, como los compañeros adoradores de Jerez de la Frontera, que llevan varios años asistiendo a nuestras convivencias.

Yo llevo bastantes años asistiendo a dichas Convivencias, haciendo siempre un hueco en mi agenda para no perdérmelo, dejando a un lado las diferentes excusas que me impidan asistir (Como los invitados en el Evangelio a la boda).

Os puedo asegurar que merece la pena, muy pocos adoradores han probado un año y no han repetido quedando enganchados para volver años tras años.

Os invito este año a que reflexiones un poco y que asistáis y os aseguro que saldréis llenos del Espíritu Santo, y confortados al llevaros la sensación de haber hecho algo importante.

Mi ilusión sería y así se lo pido al Padre, encontrarme este año con la representación de todas las Secciones. Y a los adoradores de Jaén les pido que asistan a todos los actos posibles, de este modo saldremos todos mucho mas enriquecido.

¡Animo y nos vemos en las Convivencias!

Paco Villar. Adorador de Torreperogil.

2011-02-20T02:58:00.001-08:00

Hemos recibido un correo de nuestros Hermanos en Cristo de Murcia y como pensamos que es algo importante para compartir y una buena noticia para todos nosotros os los trasladamos. Desde nuestra página os invitamos a asistir a la celebración y acompañar a nuestros Hermanos de Abanilla. Y si no podeis asistir os invitamos a que expreseis vuestro apoyo a través de su correo electrónico parroquiabanilla@live.com o el nuestro.

"ALABADO SEA EL SANTÍSIMO ,AVE MARÍA PURISIMA,

Hermanos en Cristo, es para mi un honor ponerme en contacto con vosotros ya que profesamos la misma Fe y trabajamos con los jóvenes. NOS GUSTARÍA QUE EL DÍA 6 DE MARZO PUDIERAIS COMPARTIR CON NOSOTROS ESTE DÍA DE ALEGRÍA."

Aqui podeis ver el cartel que han preparado para dicha celebración. También os icluimos el programa de actos organizados para este día tan importante para los Tarsicios de Abanilla.

Inauguración de la sección adoradora de tarsicios y jóvenes Abanilla (Murcia)

SABADO 5 de Marzo:

22:00 h. Vigilia de adoración nocturna en la iglesia de San José.

DOMINGO 6 de Marzo:

9:00 h. Desayuno.
9:45 h. Laudes en la iglesia parroquial de San José.
10:30 h. Recepción de secciones en la casa de la encomienda.
11:30 h. Procesión de banderas.
12:00 h. Solemne Misa inaugural de la sección adoradora de tarsicios y jóvenes de Abanilla.
14:00h. Comida de hermandad.

En este tríptico se incluye información y el progrma.

El pasado 2010

2011-01-04T21:03:00.000-08:00

En estos días de cambios de año, muchas televisiones, emisoras de radio, revistas y periódicos hacen revisión del 2010. Repasan los sucesos más destacados, las noticias más importantes, las imágenes más impactantes, etc. Nuestro grupo de adoradores y adoradoras no tenemos muchas cosas destacadas. Y desde que poco a poco nos hemos ido (o han ido) desplazando de otras actividades complementarias que realizábamos, nuestra vida como grupo no tiene una gran variedad de actividades a destacar.

Este año, como todos los años, hemos realizado nuestras vigilias correspondientes a cada mes; una representación nuestra ha acompañado, en la medida de lo posible, en aquellos actos organizado por secciones hermanas; se ha costeado la asistencia de un miembro de la sección a la convivencia que organiza el Consejo Diocesano de la Adoración Nocturna; se ha organizado el Corpus Christi; asistimos a la Vigilia Diocesana de Esp

igas que se celebró en Marmolejo; amén de otras actividades realizadas por miembros del grupo a nivel particular.

También, en este año, hemos tenido la tristeza de despedir a dos miembros, aunque con la alegría de que van a reunirse con el Altísimo y de que estarán unidos a nosotros en nuestra oración . También hemos tenido la suerte de contar con nuevos miembros que nos han acompañado y se han unido a nosotros en la oración ante el Santísimo, esperemos que sigan unidos a nosotros.

Esperamos que para el próximo año sigamos unidos en presencia de Jesús en el Santísimo Sacramento del Altar y que podamos seguir orando ante Él unidos a la Iglesia Orante.

¡Alabado sea el Santísimo Sacramento del Altar!

2010-12-17T09:08:00.001-08:00

Los Adoradores de Torreperogil os desea Feliz Navidad

2010-11-14T01:57:00.000-08:00

Recomendada por varios amigos, os presentamos esta página. Tiene los audios de una serie radiofónica sobre Jesús. Sobre un Jesús moreno. Podeis escucharla e incluso descargarla.

Dadnos vuestra opinión sobre esta polémica obra, envíala a nuestro correo electrónico.

Visitala en http://www.untaljesus.net/.

2010-11-04T09:32:00.001-07:00

La parroquia de la Santa Cruz de Pegalajar ha inaugurado un blog donde informará, a los feligreses de su parroquia y a todo aquel que acceda a él, de noticias relevantes así como otras cosas interesantes.

Os invitamos a visitarla: http://iglesiaenpegalajar.blogspot.com/

2010-10-19T11:27:00.000-07:00

La página La Hornacina tiene un dossier sobre custodias, elaborado por Jesús Abades y Sergio Cabaco, en el que incluyen nuestra custodia. La verdad es que es de gran belleza y nos es muy grato verla incluida entre algunas de las más importantes de España. No sabemos el motivo, pero estamos orgullosos de esto.

Puedes ver el dossier en el siguiente enlace

http://www.lahornacina.com/dossiercustodias.htm

2010-10-14T08:41:00.001-07:00

Os informamos que la Delegación Misiones en Jaén ha creado un Blog que, desde hace unos días, pretenden que sea un lugar de encuentro entre aquellos que nos sentimos sensibles a la Misión.

Podrás encontrar noticias de primera mano de la Misión y además se encuentran abiertos a sugerencias.

Te invitamos a visitrla en www.misionesjaen.blogspot.com

2010-10-02T06:21:00.001-07:00

Empezamos un nuevo curso y ahora que todos hacemos nuevos propósitos para afrontar el incio de curso, os invitamos a participar con nosotros en nuestras Vigilias. Sólo tienes que acercarte el último Sábado de mes (este Septiembre el último jueves del mes) a la Parroquia de Santa María la Mayor. Te recibiremos con los brazos abiertos.

Para tener mas información pregunta al Párroco, algún miembro o a través de nuestro correo.

Vigilia Dicesana de Espigas 2010

2010-06-13T03:48:00.000-07:00

La celebración de la Vigilia Diocesana de Espigas este año será en Marmolejo el 26 y 27 de Junio. A continuación os ponemos el programa.

VIGILIA DIOCESANA DE ESPIGAS 26 DE JUNIO DE 2010 MARMOLEJO (Jaén)

ACTOS A CELEBRAR EN MARMOLEJO ENTRE EL 23 Y EL 26 DE JUNIO

DEL 23 AL 25 DE JUNIO: SOLEMNE TRIDUO EN HONOR DEL SANTISIMO SACRAMENTO

Miercoles 23 de Junio: Primer día de Triduo. Preside: Rvdo. Sr. D. Luis Cordón Cortés. Parroco de Ntra. Sra. de la Cabeza de Huesa (Jaén).

Jueves 24 de Junio: Segundo día de Triduo. Preside: Ilmo. Sr. D. Antonio Aranda Calvo. Consiliario Diocesano de la Adoración Nocturna Española de Jaén y Capellán del Santuario de Ntro. Padre Jesús Nazareno.

Viernes 25 de Junio: Tercer día de Triduo. Preside: Ilmo. Sr. D. Antonio Garrido de la Torre. Vicario Episcopal de Medios de Comunicación y Cultura y Párroco de San Miguel de Jaén.

Dia 26 de Junio: VIGILIA DIOCESANA DE ESPIGAS

Desde las 18.00 horas: RECEPCIÓN DE ADORADORES EN LA IGLESIA DE JESÚS.

20.30.- Actuación de la Coral Polifónica de Ntra. Sra. de la Asunción de Villacarrillo. Pregón Eucarístico a cargo de su EMINENCIA RVDMO. MOSEÑOR D. CARLOS AMIGO VALLEJO.

23.00.- Procesión de Banderas desde la Iglesia de Jesús hasta la Plaza Virgen de la Cabeza.

00.00.- Santa Misa Presidida por el Excmo. y Rvdmo. Sr. D. RAMON DEL HOYO LOPEZ, Obispo de Jaén, concelebrada por Monseñor D. CARLOS AMIGO VALLEJO y por los sacerdotes asistentes, con la participación de la Coral Polifónica de Villacarrillo.

Al finalizar, traslado bajo palio del Santísimo a la Parroquia, Exposición, Presentación de Adoradores y Turno de Vale.

Finalizado el Turno, solemne Procesión del Santísimo Sacramento por las calles de Marmolejo, finalizando en el Paseo de la Libertad con la Bendición de los Campos.

Podeis ver un album de fotografias de su anterior Fiesta de Espigas en la página de la parroquia de Marmolejo Ver album

Tríduo en honor al Corpus Christi 2010

2010-06-13T03:16:00.000-07:00

Los pasados días 2, 3 y 4 de Junio, se celebró el triduo en honor a Jesús en el Santísimo Sacramento. En estos tres días diferentes Adoradores y Adoradoras han participado en la Eucaristía y en su preparación. Este triduo, preludio del Corpus Christi, fue presidido por don Alfonso Garzón y a él asistió un elevado número de fieles, que también nos acompañó en la Vigilia Extraordinaria.

El día 4, último día del tríduo y que se culmino con la celebración de la Vigilia Extraordinaria del Corpus Christi, se hizo la imposición de la insignia a las nuevas adoradoras. Esto es motivo de alegría para nuestro grupo ya que, en los tiempos que corren, tener nuevos adoradores dispuestos a orar ante Jesús Sacramentado es muy difícil de encontrar. Solo esperamos, que junto a lo miembros de la adoración nocturna, oren mucha vigilias ante Jesús Sacramentado.

Enhorabuena a los nuevos adoradores y adoradoras.

2010-06-06T05:49:00.000-07:00

Va ya para veinte años que soy Adorador y tantos que he participado activamente en los actos de celebración del Corpus Christi. Desde los primeros años, como grupo ayudábamos al engalanamiento de calles para la procesión. Casi siempre bajo la idea o las directrices de José Antonio Sola, Pedro Talavera L. o Luis Gaitán. Durante toda la noche, previa a la fiesta y posterior procesión, nos encargábamos de llevar a cabo aquella idea. La noche se nos hacía muy corta. Siempre apurando hasta el último momento. El año que la cosa cundía más no acercábamos a ayudar en otras calles y José Antonio era casi “omnipotente” porque tenía que llevar la dirección y el montaje de la Calle Realejo y la nuestra.

Para hacer esto teníamos un tiempo previo de preparación de los elementos a utilizar para el adorno de la calle, momentos intensos en el salón parroquial. Allí trabajábamos y nos divertíamos. Nos servía para hacer grupo y amentar la amistad.

Así año tras año, algunos años también hicimos proyectos de Francis. Pero después la fiesta de la espiga la cosa cambió. Ese año todo el pueblo se engalanó y nos demostró que eran capaces, con más o menos recursos, adornar las calles para el Santísimo. Y desde entonces no hemos implicado en muchos proyectos. De forma individual, Adoradores han adornado sus calles y como grupo pues hemos ayudado en el adorno de la lonja de la Iglesia o sus aledaños.

Este año, de forma sobrepensada se decidió hacer algo para la puerta de la iglesia, y hay han estado los de siempre más o menos. A mí, al vivir fuera, me cuesta poder estar ahí, ayudar y pasar esos terribles domingos en los que tenias tanto sueño que estabas todo el día atontolinado. Además, casi siempre, tenía examen al día siguiente.

Pero por eso valoro mucho el trabajo que dedican los vecinos para que esté todo precioso para el paso del Santísimo. Su esfuerzo, su coste, su desvelo. También valoro a los vecinos que, no teniendo recursos, se esfuerzan echando juncia o sacando sus mejores macetas. Porque tan digno es una cosa como otra. Y por eso le doy la enhorabuena a todos, y las gracias en nombre del Santísimo.

Para el próximo año intentaré ayudar a mis hermanos adoradores, que con su mejor voluntad, dedican su tiempo, su esmero, su esfuerzo,… para que el entorno de la Iglesia quede digno.

2010-06-02T15:57:00.000-07:00

En la página Torresoscuras.com han puesto información sobre la Celebración del Corpus Christi. Ver aqui

2010-05-14T14:57:00.000-07:00

Ya está listo el cartel informativo del Corpus Chisti 2010 y del triduo celebrado en honor del Santísimo.
El cartel es un composición hecha por el adorador Pedro Talavera Cabrera.

2010-05-08T16:11:00.000-07:00

Ya llevamos varios meses con la nueva imagen en nuestra página. La primera, sin contar la básica, ya llevaba varios años y decidimos renovarla y cambiar la anterior. El cambio no ha sido muy profundo, solo los tonos utilizados, la cabecera y ampliado el campo de la entrada. Aqui subimos una imagen para el recuerdo.

También hicimos otras pruebas, pero no decantamos por la actual. Aquí subimos otras de las opcciones que barajamos para la página.

2010-05-01T16:17:00.000-07:00

EN LA NOCHE CALLADA - Soneto
(durante la Vigilia de Adoración Nocturna,
y en plena noche, escribo estos versos)

Ante mi Dios postrado, en la noche callada….
¡Mi Señor se ha quedado, por mi, sacramentado,
Espera mi presencia, como el novio a su amada,
Y quiere, en largas horas, por mi, ser adorado!...

Después, saludaremos Contigo, la alborada…

Mientras los hombres duermen, ante Ti, arrodillado,

Te rezo humildemente, tras la dura jornada,
Y me acojo a tus brazos, amante y confiado.

Que tu cuerpo y tu sangre, me sirvan de alimento,
Viático y consuelo en el arduo camino,
Sean la paz en mi alma, para cada momento

Y serena acogida en mi final destino….
¡Bendito seas, por siempre, divino Sacramento,
Regalo generoso del pobre peregrino!...

EMILIO CORONA

Adorador Nocturno - Salamanca

26 Marzo 2010

Decidido el recorrido del Corpus 2010

2010-04-16T01:26:00.000-07:00

En la asamblea extraordinaria de ayer, día 16 de Abril, se tomo la decisión sobre el recorrido que este año El Santísimo va a realizar en la procesión del Corpus Christi .

Esta discurrirá, Dios mediante, por las siguientes calles:

Salida de la Iglesia parroquial de Sta. María la Mayor, Plaza de la Santa Cruz, Escuchas Bajas, Virgen de la Cabeza, Santa María, Severo Ochoa, Castelar, Prim, Navas, Calzada de la Virgen y finalizará en la Ermita de la Virgen.

La eucaristía de la fiesta del Corpus, que este año se celebra el 6 de Junio, será a la 10:30. El triduo se realizará en los dias 2,3 y 4.

Todo esto será así si no surge ningun inconveniente, y esperamos el respaldo y amor que nuestro pueblo siempre demuestra a Jesús Sacramentado. Gracias con antelación. Cualquier novedad la plasmaremos aquí.

Narciso nos ha dejado

2010-04-13T15:16:00.000-07:00

La sección Adoradora de Torreperogil está de luto. Nos ha dejado, el pasado día 21 de Marzo, nuestro hermano en Jesús Sacramentado

Narciso Hidalgo Fernández

Alzamos una oración por su alma y rogamos, a todo aquel que quiera, se una a nosotros orando por ella. También la dirigimos en memoria de los demás hermanos, de esta sección, que estos 104 años nos han dejado.

Descanse En Paz. Descansen en paz

Feliz Pascua de Resurrección

2010-04-10T07:05:00.000-07:00

Presentación que nos felicita la Pascua de Resurección, y nos sirve de reflexión.

Pascua 2010

2010-04-08T11:17:00.000-07:00

Esta Semana Santa, como muchas otras, nuestro hermano y presidente Jose Antonio Sola, ha decorado este año el monumento. Ha contado con la ayuda de otros adoradores, entre ellos Maruja, Nati, Pedro Talavera Lara...Aqui pongo una fotografía realizad po Miguel P. López

Triduo Pascual

2010-03-20T15:29:00.000-07:00

CELEBRACIÓN DEL MISTERIO PASCUAL

El centro de todo el año litúrgico es el Triduo Pascual, por ser precisamente la celebración cumbre del Misterio Pascual: si hacemos una comparación del año con la semana, «Del mismo modo que la semana tiene su punto de partida y su momento culminante en el domingo (dada la índole pascual del día), así, el centro culminante de todo el año litúrgico y el principio de es el santo Triduo pascual de la pasión muerte y resurrección del Señor, que se va preparando durante todo el tiempo de Cuaresma y después se prolonga en la alegría durante los 50 días sucesivos.» (Preparación de las Fiestas Pascuales, 2).

El Triduo Pascual celebra, pues, el tránsito del Señor de este mundo al Padre a través de su muerte, sepultura y resurrección, que tuvieron lugar en los tres días del viernes, sábado y domingo. Se trata, en realidad, del Triduo del crucificado, sepultado y resucitado.

Con su celebración se hace presente y se realiza para la iglesia, para nosotros el Misterio de la Pascua, es decir, el tránsito de la Iglesia con su Señor de este mundo al Padre:

«En esta celebración del Misterio, por medio de los signos litúrgicos y sacramentales, la Iglesia se une en íntima unión con Cristo, su Esposo...» (Preparación de las Fiestas Pascuales. 38)

La forma como tenemos de celebrar esta realidad nuestra que creemos es, pues, de participar del Misterio Pascual de Jesús a través, precisamente, de signos litúrgicos.

La celebración de esta realidad no se puede quedar reducida a unas ceremonias emotivas, ni como simples rúbricas más o menos estéticas, sino como verdaderos signos sacramentales a través de los cuales se participa del Misterio.

Hay pues que advertir que, en las celebraciones propias de estos días, los signos más importantes no son precisamente los más extraordinarios. Así, por ejemplo: el Domingo de Ramos es más importante la aclamación al Señor que los ramos en sí y su bendición, pero la lectura de la Pasión y la liturgia eucarística es todavía más importante que la procesión con los ramos; en la Vigilia Pascual, lo principal es la lectura prolongada de la Palabra y la celebración sacramental, mientras que el fuego y el lucernario es sólo la introducción a lo principal.

NOCHE DE LA CENA DEL SEÑOR

El santo Triduo pascual se inaugura con la misa vespertina de la cena del Señor que es como su introducción
o pórtico de entrada.

Es importante dar el paso atrás dos mil años y ubicarse en el contexto en que lo hizo Jesús para entender
la importancia que ese acontecimiento tuvo para Jesús y para nosotros que nos lo dejó como su mejor herencia: Es el momento en que Cristo establece y renueva la nueva Alianza que Dios hace con el hombre, semejante al pacto hecho en el Sinaí que se convierte en referente para el pueblo Judío. Para nosotros la EUCARISTÍA se convierte en el referente necesario para toda nuestra vida. Este acontecimiento ha de vivirse sobre todo como sacramento que recuerda y hace presente el misterio pascual de la muerte y resurrección del Señor, que se celebrará con solemnidad especial en los días del Triduo a la que esta celebración introduce.

Los dos días siguientes no son sino las consecuencias de esta Alianza. Esta misa vespertina evoca la última
cena, esto es, la noche de su entrega:

* Su amor hasta el extremo: lo establece como MANDAMIENTO y funda el sacerdocio que será la visualización de ese amor hecho servicio
* Su ofrenda adelantada en el pan y el vino entregados: El AMOR llevado a su máxima expresión: se hace pan y vino par ser comido y bebido; es el máximo grado de encarnación

La Eucaristía y el ministerio, que el Señor dio a su Iglesia: “haced esto en memoria mia” será lo que permitirá a
la Iglesia vivir el triunfo pascual de Jesús y la vida nueva recibida de la Pascua que heredará la iglesia como base para la fe y la esperanza. La gran celebración de ese día es la celebración de lo que son los pilares de la vida de la iglesia: la institución de la Eucaristía, la institución del ministerio y el mandato de la caridad fraterna.

De todas formas no podemos decir que ese día sea “El gran día de la Eucaristía”, pues la EUCARISTÍA no es cuestión de un día: «Eucaristía» significa originariamente «Acción de gracias por el triunfo obtenido». Esto no es, pues, el jueves santo, sino la noche de Pascua y, en la vida ordinaria de la iglesia es el domingo cristiano. La misa vespertina del jueves santo es sólo como una profecía de lo que será el gozo exultante de la gran misa de Pascua, que es la única del Triduo.

La celebración de la CENA DEL SEÑOR ha de situarse con vistas a la Pascua que anuncia y a la que introduce y no reducirla al «día de la Caridad», al «día de la Eucaristía» o al «día del sacerdocio» pues nada de esto tiene sentido si no está enmarcado en la resurrección de Jesús

Las lecturas del jueves están orientadas a presentar el acontecimiento como sacramento del memorial (profecía) de lo que celebramos en el Triduo: la Pascua del Señor por su muerte y resurrección:

– primera Lectura: Ya enmarca lo que están haciendo: En su cena pascual, los israelitas celebraban el gran acontecimiento del Éxodo: Dios los había liberado de la esclavitud. La celebración actualizaba la salvación que Dios les hizo experimentar, cuando los instituyó como pueblo de la Alianza.

– segunda Lectura: Los cristianos hemos recibido del Señor el encargo de celebrar la Eucaristía como memorial de un nuevo Éxodo: el paso de Jesucristo de la muerte a la vida nueva. La celebración eucarística
actualiza lo que significa el sacrificio pascual de Cristo en la cruz (mi cuerpo entregado y mi sangre derramada) para que podamos participar de él (tomad y comed).

– Evangelio: Escena del lavatorio: Para que lo que yo he hecho con vosotros, también vosotros lo hagáis unos con otros. Si el sacramento que celebramos es entrega por nosotros, la comunidad debe ser también lugar de experiencia de la actitud de caridad como entrega servicial a los demás.

– El gesto del lavatorio: El ministro celebrante, como signo sacramental de Cristo, le imita en su condición de Siervo. Es todo un signo de lo que comporta la Eucaristía como actitud de entrega a los demás.

– La Reserva Eucarística: Subraya hoy lo que solemos hacer habitualmente: reservar pan eucarístico pensando en los enfermos e impedidos y en la oración personal. Hoy se hace pensando en todos los que comulgarán en la celebración de la Pasión del Señor y pensando también en la meditación contemplativa ante ese Cristo que nos ha querido dejar el recuerdo vivo de su entrega.

La oración ante el Sagrario: Ante la reserva eucarística, la comunidad cristiana suele hacer unos momentos de oración -la clásica hora santa- para meditar, profundizar y alabar el Misterio que se empieza a celebrar, porque toda la celebración de este día radica en iniciar la Pascua.

En este día a partir de la celebración cobran un significado especial toda una serie de gestos vitales: el silencio,
el recogimiento, la comunión, el acompañamiento, los gestos de unidad… es que a nuestro libertador lo han traicionado, lo han cogido preso, lo han matado y hemos asistido impotentes a una injusticia flagrante… no nos queda más fuerza que la de implorar a Dios que Él haga justicia mientras nosotros nos dolemos y nos consolamos mutuamente.

VIERNES DE LA MUERTE DEL SEÑOR

El viernes santo es, propiamente, el primer día del Triduo que conmemora la primera fase del Misterio Pascual: Cristo se ha ofrecido como víctima para el sacrificio redentor que, como sumo sacerdote y en nombre de toda la humanidad, se ha entregado voluntariamente a la muerte para salvar a todos: Él se ha convertido en el Cordero que se inmola para responder ante Dios por nuestros pecados, de acuerdo a lo establecido en la ley de la Antigua Alianza.

«En este día en que ha sido inmolada nuestra víctima pascual, Cristo, (1 Cor 5,7) la Iglesia, meditando la Pasión de su Señor y Esposo y adorando la Cruz, conmemora
su nacimiento del costado de Cristo dormido en la Cruz, e intercede por la salvación de todo el mundo.» (PFP 58)

Es el primer paso de la Pascua –y no su preparación inmediata: ¡la Cuaresma ya terminó!–. Comenzamos así el Triduo, estos tres días consecutivos que celebran la Pascua, es decir, el «tránsito» de Jesucristo de este mundo al Padre, haciendo pasar consigo, de la muerte a la vida y del pecado a la amistad y poniendo en comunión con Dios, a la humanidad entera.

No se trata, pues, de que hoy celebramos su muerte y otro día celebraremos su resurrección. Lo que propiamente celebramos es el pasar de Jesús de este mundo al Padre a través de su muerte en la Cruz... Ya una antigua oración lo expresaba así: «por su muerte, su alma pasó ya al Padre; con su sepultura, su carne pasó de la fatiga y el sufrimiento al descanso; y, con su resurrección, el cuerpo glorificado pasó a la esfera de lo divino».

Así pues, todos y cada uno de los días del Triduo y todas y cada una de sus celebraciones conmemoran la totalidad del Misterio pascual. Son cosas que van enlazados unas con otras. Solo que este único Misterio se celebra cada día con matices propios y un tanto diversos, pero tiene una secuencia total y perfecta: El viernes santo contemplamos a Cristo que con su muerte inaugura la Pascua venciendo la muerte de la humanidad. Celebramos, pues, la muerte gloriosa del Señor que sube a la cruz para pasar al Reino de Dios. Bajo este aspecto es significativo el canto más antiguo de este día: la antífona «Tu cruz adoramos, Señor, y tu santa resurrección alabamos y glorificamos».

No se trata, pues, de un duelo, sino de una celebración centrada en la Cruz del Señor, que se ha convertido en “puerta” del triunfo, proclamando la Pasión como el camino necesario para subir a la cruz y adorando esa Cruz que se ha convertido en signo de liberación para nosotros. No se trata de un “recuerdo” de algo que pasó, sino de una realidad que Cristo estableció: nos ha dado la libertad, nos ha hecho hijos de Dios, esto no es un recuerdo, esto es una realidad que nos llena de esperanza y alegría y por eso celebramos su victoria porque esto ha sido la nuestra.

Por eso, incluso, las vestiduras litúrgicas de los ministros no son hoy moradas como en las celebraciones penitenciales, sino de color rojo, que es el color de la victoria. La Cruz, mirada a la luz de la fe pascual, significa en realidad la muerte de la injusticia y el fracaso de un mundo de valores y sin esperanza y el nacimiento de un nuevo orden de cosas: lo que antes era miserable y absurdo, como era la misma cruz ahora se ha convertido en riqueza y sabiduría. Cristo en la Cruz no es un fracasado, sino un triunfador. Por eso, la Iglesia puede contemplar hoy la Cruz con ojos de júbilo. Para ella no es un instrumento de escarnio que culmina con la muerte vergonzante del crucificado, porque mira la Cruz a la luz del Resucitado.

– La postración inicial en silencio es un gesto de humildad en consonancia con el clima de la celebración. Trata de expresar la humillación del hombre terreno antes de la Pascua liberadora de Cristo.

– Las lecturas antes de la proclamación de la Pasión tratan de evocar los sentimientos de Cristo Jesús para que los oyentes puedan sintonizar con ellos:

– la primera Lectura expresa la tensión humillación-libertad que pasa por la muerte del Siervo.

– el Salmo expresa la voluntad interior de oblación con la que Jesús se enfrenta a la muerte («Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu»);

– la segunda Lectura muestra cómo la obediencia en el sufrimiento ha convertido a Cristo en causa de salvación eterna para todos los que le obedecen.

– La lectura de la Pasión según S. Juan es el momento culminante y central de la celebración. Se ha escogido para este día el relato del Evangelio de S. Juan, porque es el que mejor conecta con el espíritu en el que la Iglesia contempla hoy la pasión y muerte de su Señor: No se trata de presentar la bajeza del ser humano que responde con la ingratitud a Dios, sino el triunfo de Dios sobre la estupidez humana que lo hace con la entrega
de su Hijo por amor y le da la gloria como respuesta a la ignorancia del hombre. Juan presenta ya a Cristo Resucitado vencedor de la muerte.

– La Oración universal de los fieles se expresa hoy con toda su fuerza: Se trata de la participación de la
Iglesia en la ofrenda de Cristo: la Iglesia, al celebrar cómo Cristo se ha entregado por la salvación de todos los hombres como Mediador y Sumo Sacerdote, toma conciencia del valor universal de la muerte de Cristo y, sintiéndose ella misma vinculada a ese sacerdocio, lo ejerce intercediendo por las grandes intenciones de la Iglesia y de la humanidad entera. Se siente así asociada activamente a la salvación universal del viernes santo, sin detenerse en peticiones particularistas.

– Con la adoración de la Cruz, la Iglesia, que se siente parte de Cristo, pues está vivificada por su Espíritu expresa su sentimiento de reconocimiento y gratitud por lo que hizo por ella pero al mismo tiempo se proclama en la cruz parte del que subió a ella por haberle perdido el miedo a todo y la tiene como su mayor gloria y signo de liberación. La Cruz se la venera más como principio de Pascua y conclusión de la victoria que como una imagen de dolor y de muerte, eso es lo que se canta en los cantos que se recomiendan en la liturgia.

Para su adoración se pueden indicar diversos gestos alternativos: un beso a la cruz, tocarla y santiguarse, una genuflexión ante ella o una inclinación profunda (cada cual puede escoger uno de estos gestos para expresar su adoración).

– La Comunión eucarística Lo que hoy celebramos no es la Eucaristía, sino una celebración de la Palabra indicando que ha terminado la Antigua Alianza y esperamos el nacimiento de una Nueva con la resurrección del sumo, eterno y único sacerdote: CRISTO resucitado. Lo que hacemos hoy en la comunión no es sino una prolongación de la misa vespertina del Jueves pues el TRIDUO tiene una sola Eucaristía: la de la vigilia pascual. No es, pues, un momento culminante de la celebración. De ahí que se realice sobriamente en silencio, sin canto y sin manteles.

– Austeridad y ayuno: son los gestos y las actitudes que hemos indicado antes que indican dolor, arrepentimiento, com-pasion… pero al mismo tiempo alegría por el gran regalo que Cristo nos ha conseguido. El gesto del “Ayuno” de estos días abarca otros aspectos: la ausencia de sacramentos (la comunidad sólo puede reunirse para la meditación, la contemplación o la alabanza de la liturgia de las horas) y el carácter sobrio de la celebración (sin luces, sin flores, sin música ni campanas, el altar despojado y el sagrario abierto y vacío)

SÁBADO DE LA SEPULTURA DEL SEÑOR

«Durante el sábado santo de la sepultura del Señor, la Iglesia permanece junto al sepulcro del Señor, meditando su pasión y muerte y su descenso a los infiernos; y esperando en la oración y el ayuno su Resurrección.» (PFP 73)

Jesús mismo habló de esta situación y creo que él mismo fue el que mejor la describió Es el grano de trigo que se ha enterrado con lo mejor que tiene y esperamos su resurrección..

Jesús en el sepulcro es el símbolo más grande que representa la acción del Mesías que se ha abrazado con el dolor, la muerte y el silencio de todos los hombres de todos los tiempos. Pero es una situación esperanzada: «dormiré y descansaré en paz; mi carne descansa serena; espero gozar de la dicha del Señor en el país de la vida». Silencio, ayuno, austeridad… no vacíos, sino llenos de sentido: están llenos de esperanza contenida, en espera de la fiesta..

DOMINGO DE RESURRECCIÓN

La noche de Pascua es el punto culminante del Triduo pascual y a donde viene a concentrarse toda la vida de la iglesia. Con la Vigilia pascual en la noche santa, la mayor de las celebraciones del año litúrgico, comienza el tiempo de Pascua que se prolongará durante toda una cincuentena hasta Pentecostés.

Rompiendo el ayuno, inauguraremos una fiesta de cincuenta días: se trata del paso del duelo a la fiesta, de la muerte a la vida, juntamente con el Señor. Así, con unos signos más festivos y extraordinarios, la Iglesia manifiesta y vive este tiempo como un anticipo de la vida futura, de aquella felicidad en la que espera compartir, ya sin velos ni sombras, la vida del Resucitado.

Por eso, en este tiempo se suprimen los signos propios de los días terrenos (actos penitenciales), para gustar con más intensidad la vida definitiva en la que introduce el Resucitado a la humanidad, hasta se suprimen las lecturas del A.T.

La celebración de esta noche tiene ecos del A. T.: nos recuerda la noche santa en la que el Señor veló para sacarlos de Egipto(Éx 12,42).. En el Nuevo Testamento nos recordará aquella noche que pasaron los apóstoles recordando todo lo que las escrituras habían hablado de Jesús, pero sobre todo recordando todo lo que les
había dicho prometiéndoles que resucitaría al tercer día. Y pasaron toda la noche en vela, nos recuerda también la actitud constante que debemos tener ya que no sabemos ni el día ni la hora en que nos hemos de presentar ante el Señor (Lc 12,35s)

Indudablemente, solo podremos vivir la liturgia de la Vigilia si es que entendemos y valoramos lo que la muerte de Jesús significó para nuestras vidas, de lo contrario, es algo a lo que llegamos después de una semana de procesiones cansados y lo que queremos es terminar la fiesta.

La «Vigilia» significa “espera en la noche». El hecho natural del paso de la noche a la aurora forma parte del mismo significado pascual de la celebración. No se trata de una hora escogida sentimentalmente por la emoción del recuerdo histórico (como el jueves o el viernes santo), esperando el momento de la resurrección del Señor.

En realidad, nadie sabe cuando resucitó, porque nadie fue testigo inmediato de ese momento. En este caso, la hora nocturna forma parte del mismo significado sacramental del día: a través del paso de la noche a la aurora pascual se significa y se hace presente el Misterio del «tránsito de la Pascua» en la que Jesús, por su muerte y resurrección, hace «pasar consigo» a la Iglesia de las tinieblas de la muerte y del pecado a la luz de la resurrección y la vida.

La hora nocturna ha sido escogida, así, como signo de la fe cristiana: expresa la noche de la fe en la que vive la Iglesia. La Iglesia hace esa noche lo que debe hacer siempre espiritualmente: «Israel, estate preparado para el encuentro con tu Señor». Esa noche, la Iglesia se experimenta como Esposa desvelada que espera la vuelta de su Esposo y Señor. Por su propia naturaleza, es una celebración prolongada: «Tened encendidas las lámparas. Vosotros estad como los que aguardan a que su señor vuelva de la boda, para abrirle apenas venga y llame. Dichosos los criados a quienes el señor, al llegar, los encuentre en vela (Lc 12,35ss). Y, precisamente para la espera y el camino de la fe, la Iglesia tiene el Libro Santo que mantiene y alimenta su esperanza en su futura resurrección, consumación del misterio de la vida cristiana. Se trata, en definitiva, del «consuelo de las Escrituras».

La Vigilia es, asimismo, una velada de Iniciación sacramental. Con ella, la Iglesia expresa su camino de conversión, se prepara y dispone para la celebración o renovación del gran sacramento de la Iniciación Cristiana: Bautismo, Confirmado por el Espíritu y alimentado con la Eucaristía más solemne del año.

La Iglesia, nuevo Israel, celebra la Pascua teniendo en cuenta los varios niveles de significado de la Pascua judía:

-El antiguo Israel: festejaba su nacimiento como pueblo (recordando todas las proezas que Dios había hecho con ellos) Aquí celebramos también los cristianos nuestra redención y el paso a formar parte de la familia de los hijos de Dios salvados y redimidos por la muerte de Cristo

-Se afirmaba en su conciencia de ser el pueblo elegido (presencia de Dios en medio de su pueblo); nosotros también nos reafirmamos en nuestra convicción de saber que Cristo vive en medio de su pueblo y su Espíritu vivifica a su iglesia y a cada uno de los creyentes.

- Se renovaba su esperanza en otro nuevo Éxodo (promesa escatológica de una intervención decisiva de Dios en favor de su Pueblo); para nosotros se revitaliza la esperanza del futuro de la posesión total y definitiva del reino que ha venido a inaugurar Jesucristo:

La Vigilia pascual, la Iglesia no es una representación piadosa para representar teatral y simbólicamente unos acontecimientos, sino que en ella participamos en algo muy real: esperamos en nuestras vidas el paso sacramental del Señor entre nosotros y queremos que nos encuentre en vela, preparados.

Nuestra fe se convierte en la seguridad de que lo mismo que el Señor pasó el “transito” a su Resurrección, hemos de pasarlo nosotros, lo estamos pasando y lo celebramos sacramentalmente.

Pero este encuentro sacramental que estamos viviendo tenemos la esperanza alegre de que el Señor nos sacará victoriosos de este mundo de dolor, de finitud, de injusticia, de contradicciones, de infelicidad… de este mundo en el que somos peregrinos.

Esta es la noche, en la que más que nunca, nos podemos experimentar como hermanos que caminan hacia su patria definitiva, donde Él nos ha precedido como Cabeza y Primogénito para prepararnos un hogar eterno. La Iglesia, pues, que ha con-resucitado con Cristo en la fuente bautismal, experimenta en esta noche la tensión escatológica de su peregrinación como dimensión fundamental de su vida.

En esta noche es verdaderamente cuando se celebra la más grandiosa Eucaristía en la que Dios se encuentra con el hombre para salvarlo para hacer las paces con él y en la que el Señor le invita a participar de su banquete (de su vida) Por eso, la celebración de esta noche santa consiste fundamentalmente en una Eucaristía. la más importante del año. Justamente porque se celebra en el día más densamente marcado de significado pascual, que es la dimensión más nuclear de toda Eucaristía.

Por tratarse, pues, de la Eucaristía más importante y solemne, los elementos esenciales, constitutivos de toda celebración eucarística, cobran esta noche una plenitud incomparable, un realce insuperable y una expresividad exclusiva:

– El rito introductorio lo constituye hoy el Lucernario: rito inicial de entrada que pretende crear el clima de la
celebración proclamando solemne y expresivamente el Misterio Pascual de Cristo: la luz ha vencido a las tinieblas, la resurrección ha vencido a la muerte, la Verdad ha quitado la razón a la mentira… hemos nacido a la luz y las tinieblas ya no tienen poder sobre nosotros. Esta Iglesia que peregrina no lo hace a ciegas y sin saber a dónde va.

– La liturgia de la Palabra es hoy, más que nunca, un memorial agradecido de la obra salvadora de Dios. Se trata, de contemplar y revivir, a través de unas páginas muy conocidas de la Escritura, las grandes maravillas de la Historia de la salvación. Es un recuerdo de las grandes proezas de Dios en favor de su Pueblo, que ya presagiaban lo que haría en el culmen de los tiempos con la Pascua de Cristo. Expresan el SI definitivo del Padre a todas sus promesas que culminan en nuestro bautismo donde nacemos con Él
a la vida nueva que nos ha traído Cristo.

Las lecturas se proclaman junto al Cirio signo de Cristo Resucitado que ilumina el mundo y la historia del hombre que ahora lee la historia con otra luz: los grandes hitos de la historia salvífica son contemplados a la luz del Cristo resucitado, que les da su sentido definitivo y constituye su clave interpretativa para su último significado espiritual:

I. Lecturas de la Ley: Contemplación de la Historia Sagrada como acción de Dios en favor nuestro:

– 1ª Lectura: La creación primera, señala el marco cósmico, originariamente bueno, de la obra de Dios y la tragedia del pecado: el hombre quiso enfrentarse a Dios haciendo las cosas a su manera y no a la de Dios que todo lo había pensado en orden a su felicidad. El hombre se convierte profanador de la existencia humana y de la obra creadora. Cristo será el restaurador, la cumbre de la nueva creación, más hermosa aún y más llena de bondad que la primera.

– 2ª Lectura: El sacrificio de Isaac, figura de la muerte y resurrección de Cristo: La vocación de Abrahán inicia el proceso de la fe salvadora. El sacrificio de Isaac, el hijo de la promesa, es el momento álgido de la fe obediente de Abrahán el creyente, y anuncio típico del sacrificio del Hijo de Dios en el cordero sustituto de Isaac. Es el presagio de la acción de Dios que «para rescatar al esclavo, entregó al Hijo» (Pregón). De una manera inesperada Abrahán, tras aceptar el sacrificio de su hijo confiando en el Señor de la vida, pudo ver realizada la promesa de una descendencia numerosa. El Hijo sacrificado y resucitado de entre los muertos es primicia e inicio de la resurrección universal.

– 3ª Lectura: El «paso» del mar Rojo, profecía de nuestro camino hacia la libertad: El paso del mar Rojo representa la evidencia, la omnipotencia y la presencia bondadosa de Yahvé, dispuesto a salvar a su pueblo, es la consecuencia del pacto que ha hecho con el pueblo que se convierte en punto de arranque de la liberación de Egipto. Es un acontecimiento pascual en su contexto (tránsito o paso) y bautismal en su significado (a través del agua). «Figura» del nacimiento del pueblo cristiano: el faraón hundido en el agua, es la imagen del hombre viejo que entra en la sepultura donde irá a parar todo resquicio de pecado y de muerte. También representa el pueblo que a través del agua alcanza la libertad, o el sepulcro donde Cristo estuvo enterrado y del que salió victorioso y triunfante de la muerte

II. Lecturas de los Profetas: Los profetas nos invitan ahora a la conversión, como respuesta nuestra a la salvación que Dios nos ha ofrecido

- 4ª Lectura: La salvación es fruto de la Alianza, donde se expresa cómo el amor de Dios para con su pueblo elegido es perenne: ante la infidelidad, Dios mantiene su iniciativa de amor y su alianza a pesar de la infidelidad del pueblo; pone el ejemplo del hombre enamorado al que le es infiel su mujer y él vuelve con amor ciego hacia ella, redimiéndola de la degradación y manteniendo su eterno amor entrañable. La Iglesia, pues, recuerda con esta lectura cómo el Señor está dispuesto a acogernos y a renovar su amor, a pesar de nuestra infidelidad; y
escucha hoy este poema como Esposa que espera en vela la llegada su Esposo redentor.

– 5ª Lectura: Intenta ayudarnos a disponernos a renovar la gracia de nuestro bautismo, Dios va a describirnos el camino que tenemos por delante y las riquezas de salvación que nos ofrece. Por boca del profeta, Dios anuncia una Nueva Alianza que superará el amor salvífico expresado en la primera. Dios quiere abrazar en ella a todos los pueblos. Derrochará su misericordia ofreciéndoles las riquezas de su perdón gratuito y de la experiencia de su inmenso amor.

– 6ª Lectura: La conversión que exige la oferta salvífica de Dios ha de ser una vuelta sincera a la Sabiduría, la fidelidad y la ley del Señor, no se trata de pasar la página para seguir haciendo lo mismo como dando por bueno lo ocurrido. Lo que es malo para el hombre lo es siempre y no podemos dejarnos en manos del enemigo que nos cautive con otros intereses ante la vida; no nos dejemos encantar por otros ideales ajenos al Evangelio; no nos dejemos contagiar ya por los criterios terrenos que estamos viendo destruyen la dignidad del hombre.

– 7ª Lectura: Respondiendo a esta conversión, Dios establecerá con los regenerados una Alianza amorosa más profunda: se trata, en realidad, de una alianza de santidad, donde renovará en fidelidad los corazones y las entrañas con un Espíritu nuevo. Es lo que Dios ha realizado ya en nosotros con el don de su Espíritu: por el agua del Bautismo, la donación del Espíritu en la Confirmación y el arrepentimiento de la penitencia nos ha purificado y nos ha reunido en la comunión «eucarística» de su nuevo pueblo, la Iglesia.

III. Lecturas del Nuevo Testamento:

Representan el tránsito a la nueva realidad

Este «tránsito» se representa ya con algunos signos festivos: la iluminación del templo, el adorno del altar, el canto del gloria, el tocar las campanas, la música, el aleluya…

– 8ª Lectura: Este proceso salvífico culmina en la realidad pascual del Bautismo, como sacramento de incorporación santificante a Cristo en la plenitud de los tiempos. Por boca de Pablo, esta lectura proclama la índole pascual del Bautismo como sacramento de incorporación a la muerte de Cristo, para incorporarnos también a la vida nueva del Resucitado.

– Evangelio: Todo este misterio pascual, presagiado, anunciado y ofrecido, tiene su base y garantía en el hecho histórico de la Resurrección de Jesucristo.

– La liturgia sacramental: la Eucaristía de hoy es la culminación de la Iniciación Cristiana, precedida de la liturgia Bautismal. Se trata, pues, de la Eucaristía por antonomasia. Por eso aparece como la culminación del memorial de la Muerte y Resurrección del Señor, que la Iglesia celebra en su memoria hasta que Él vuelva. Expresa la iniciación a la fiesta eterna a la que estamos llamados e invitados, simbolizada en la cincuentena que con ella comienza.

Conclusión: Histórica y sacramentalmente, toda la Iglesia fue y será siempre una comunidad de creyentes, hecha, desarrollada y acrecentada a golpe de Pascua. La Iglesia aparece, así, como el marco sacramental que actualiza y verifica el Misterio Pascual de Cristo para todos los hombres: En esta noche, pues, la Iglesia recobra litúrgicamente la plena conciencia de su condición de ser una comunidad que tiene a Jesucristo como su centro y que lucha por parecerse cada día más a Él; es una comunidad nacida de la Pascua. Por eso en esta noche, más que el simple recuerdo de la Resurrección del Señor, interesa a la Iglesia la autenticidad de su con-resurrección con Cristo: S. Pablo nos lo dirá así:

«Si habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Aspirad a las cosas de arriba, no a las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está oculta con Cristo en Dios. Cuando aparezca Cristo, vida vuestra, entonces también vosotros apareceréis gloriosos con Él.» (Col 3,1-4).

Presbítero Melitón Bruque García
Pág. de Parroquia de San José de Linares

Crimenes contra nuestro patrimonio

2010-03-14T09:13:00.000-07:00

Hace un año, más o menos, os informé de un crimen contra el patrimonio de nuestra parroquia. Expresaba la barbaridad que se había cometido contra el Cristo que, durante mas de diez años, sacamos en vía crucis los adoradores, junto con todo aquel miembro de la parroquia que quisiera. Un crimen, porque aunque no estuviera catalogado, tenía cierta antigüedad y calidad. Pero como siempre, los gustos particulares han estropeado tan bella imagen.

Porque si hubiera sido una imagen de nueva factura, no podría decir nada. Solo que me gustaba más o menos, que si tiene demasiada sangre para mi gusto... Pero estaría dentro de la libertad del que la encarga. Pero como esa imagen es de la Parroquia, como parroquiano expreso mi crítica. Tanto al que lo hace como al que deja hacer.

Según pude leer en internet, en una entrevista (no perderse los comentarios), el "restaurador" le dio un color más claro para adapatarse al gusto de sus clientes. Como podeis ver en la imagen el Cristo tenía suficiente belleza y el color formaba parte de ella. Pero yo no tengo un "gusto sevillano", sino que valoro el arte y considero que si se hizo así hay que mantenerlo, pero no soy experto en patrimonio.

Para desgracia tenemos varios ejemplos de "crímenes" que, por bienintencionados o por el desconocimiento, se han hecho. Pintar sagrarios con pintura dorada, Cristos de talla pintados por aficionados, ventas de patrimonio, deshacerse de enseres de la parroquia, etc... Y continuaremos así, pues parece que no tenemos idea de los pocos tesoros que tenemos.

Siempre hay excepciones, como la restauración (eso si es restaurar) de la nuestra Patrona. Donde realmente se consolidó, se restableció el color original y se igualó el que faltaba. Pero eso es cuando se hacen bien las cosas. Cuando las personas que se hacen cargo de un proyecto saben y tienen conciencia de lo que es un patrimonio. No de incultos que se dejan llevar por modas, que tiene una visión diferente de lo que es una cofradía. Menos mal que por Sevilla no pintan a los Cristos de rosa, porque si no ahora sería rosa. Ya se que he exagerado un poco con esta última afirmación, pero es que somos así de catetos por aquí.

Lo que más me duele es que nosotros sacábamos la imagen en un vía crucis, para que participara la parroquia. Con un Cristo humilde, donde no salía nadie a lucir traje con su gran medalla al cuello. Donde solo acompañaba a Cristo, un grupo de fieles orando, reflexionando sobre la semana de pasión que tuvo nuestro Señor y del sufrimiento que sintió por nosotros, preparándose para el día más importante, el de su resurrección. Y donde, por cierto, pocas veces pude ver a los que han formado ahora la cofradía (o germen de).

Bueno, para terminar quiero decir que me alegro de que las directivas de nuestras cofradías ahora tengan más formación. Porque están haciendo un curso de formación cristiana (que les supone un esfuerzo de valorar) necesario para estos cargos, que se les ve que trabajan más con la parroquia. También espero que todo esto sean capaces de trasladarlo a sus hermanos y que estos estén receptivos, para así dar el valor principal que tiene la Eucaristía y que su manifestación pública de la pasión, muerte y resurrección de Cristo, se hace presente en la Eucaristía, centro, que debería ser, de todo cristiano.

Causa de Beatificación del Venerable Alberto Capellán

2010-03-01T15:53:00.000-08:00

Hemos recibido noticias de nuestros hermanos adoradores de la La Rioja, a través de José-Luis Alonso su Presidente Diocesano.

Nos remite una carta donde nos invita a que conozcamos la Causa de Beatificación del Venerable Alberto Capellán y nos ofrecen una dirección donde podemos tener información sobre dicha causa. La dirección es la siguiente http://www.iglesiaenlarioja.org/albertocapellan/.

Esta dirección tambien estará en nuestra lista de enlaces interesantes.

Alberto Capellán Zuazo nace en Santo Domingo de la Calzada, Logroño, el 7 de agosto de 1888. Contrae matrimonio con Isabel Arenas Mahave el 30 de junio de 1909. Labrador y padre de ocho hijos. Muere santamente en su ciudad natal el 24 de febrero de 1965, a los 77 años de edad.

Vive una vida cristiana corriente hasta que se convierte de lleno a Dios, en enero de 1919. A los pocos meses ingresa en la Adoración Nocturna. Su temple de Adorador queda avalado por los 15 años de Presidente, 660 noches ante el Santísimo, y su promoción a Veterano y Veterano Constante.

A su extraordinario amor a la Eucaristía y a la Virgen, une inseparablemente su predilección por los pobres. Les construye un refugio en 1928, que él llamará “recogimiento”, donde personalmente les atiende hasta su muerte: “Cuántas veces he tenido la gran dicha de llevar a Cristo sobre mis espaldas en la persona del pobre”.

Todo en su vida lo valora a la luz de la fe: su amor entrañable a la esposa, la educación cristiana que da a sus hijos, el duro trabajo del campo. Su fe le hace sacar tiempo para un apostolado más activo y para su entrega generosa a los más necesitados.

Un seglar de nuestro tiempo, en el que se aprecia la obra de Dios: los dones de oración que él gustó a solas y una vida cristiana dedicada al bien de sus hermanos los pobres.

Cronología en el prcoeso de beatificación:

18-02-1980. Se inicia la Causa de Beatificación.
21-02-1983. J. Pablo II firma el decreto de Introducción.
28-06-1986. Se cierra solemnemente el Proceso.
06-04-1998. El santo Padre firma el Decreto de Virtudes Heroicas. Por ello ya es Venerable.
01-07-2000. Se trasladan sus restos a la Catedral.

Puedes ver un video sobre él en nuestra TV y también conocer más datos en la página que antes hemos referido.

Es hora de orar con más fe por su Beatificación.

ORACIÓN para la devoción privada

Oh Dios, que otorgaste a tu siervo Alberto

Capellán un singular amor a los misterios de tu

Cuerpo y de tu Sangre y el carisma de encontrarte y

servirte en los pobres: haz que yo sepa también

pasar por esta vida íntimamente unido a Ti, sirviéndote

en los hermanos más necesitados. Dígnate glorificar

a tu siervo Alberto, y concédeme por su intercesión

el favor que te pido. Amén. (Petición).

Padrenuestro, Avemaría, Gloria.

De conformidad con los decretos de Urbano VIII, declaramos que en nada se pretende prevenir el juicio de la Iglesia, y que esta oración no tiene finalidad alguna de culto público.

Para comunicar gracias o favores y solicitar información, dirigirse a: Adoración Nocturna, Oficinas Diocesanas, C/ Fidel García 1. 26006 LOGROÑO (ESPAÑA). e-mail: albertocapellan@iglesiaenlarioja.org

Los donativos se pueden ingresar en la cuenta BBVA 0182-3500-22-0018181551
Causa de Beatificación “Alberto Capellán Zuazo” Adoración Nocturna Diocesana
(Con censura eclesiástica del Obispado de Calahorra y La Calzada-Logroño).

Cuaresma, Segundo Domingo

2010-02-28T09:12:00.000-08:00

Aquí os dejamos una reflexión sobre la cuaresma. Esperamos que sirva para que os prepareis para la celebración de la Semana Santa

Puedes verlo a pantalla completa pinchando aqui >>;

Domingo 2o de Cuaresma- 2010-Reflexión evangélica

Vivir la Cuaresma

2010-02-27T07:58:00.000-08:00

Viendo lo que ha escrito, sobre la cuaresma, nuestro amigo D. Melitón y que también fue párroco nuestro, he decidido ponerlo en nuestra página para que lo puedan disfrutar más personas. También os invito a que visiteis su página, que está muy trabajada.

VIVIR LA CUARESMA

Melitón Bruque García (en la página de su parroquia)

1. Introducción. Cuaresma y Carnaval

La CUARESMA comienza justamente a continuación del CARNAVAL. ¿Por qué esta coincidencia?

La palabra CARNAVAL significa “adiós a la carne”, y su origen se remonta a los tiempos antiguos en los que, por falta de métodos de refrigeración adecuados, los cristianos tenían la necesidad de acabar, antes de que empezara la Cuaresma, con todos los productos que no se podían consumir durante ese período (no sólo carne, sino también leche, huevos, etc.).

Con este pretexto, en muchas localidades se organizaban el martes anterior al Miércoles de Ceniza, fiestas populares llamadas carnavales, en los que se consumían todos los productos que se podrían echar a perder durante la Cuaresma.

Muy pronto empezó a degenerar el sentido del carnaval, convirtiéndose en un pretexto para organizar grandes comilonas y para realizar también todos los actos de los cuales se "arrepentirían" durante la Cuaresma, enmarcados por una serie de festejos y desfiles en los que se exaltan los placeres de la carne de forma exagerada, tal como sigue sucediendo en la actualidad en la gran mayoría de pueblos y ciudades: vemos en ellos cómo estos festejos se han convertido en una fiesta absolutamente pagana, en oposición a la costumbre original; así lo podemos constatar claramente en los lugares en donde el carnaval se ha convertido en espectáculo para el mundo.

Frente a esto, la Cuaresma ha venido cogiendo la imagen totalmente contraria, resultando como una especie de paronazo y hasta un “castigo” por una vida casi degradada, que queda expresada en los desmadres del carnaval, fiestas que hoy se potencian con mucha más fuerza y en las que se hace hasta mofa de la Iglesia, por ser la que durante siglos le hacía frente a esos excesos.

Pero este sentimiento que podría entenderse en aquellos que viven al margen de la Iglesia, resulta que es también típico de muchos que se confiesan cristianos y, en lugar de ver este tiempo como realmente es, con su significado profundo, lo ven como tiempo en el que la Iglesia parece que “obliga” a sentirse culpables y a someterse a prácticas antinaturales y masoquistas.

Realmente es una pena que sentimientos de este tipo puedan ocupar la mente y el corazón de un cristiano, cuando es absolutamente todo lo contrario. Para poner un ejemplo, voy a tomar algo que nos ayude a entenderlo: imaginen una pareja de novios que deciden casarse y se dedican a buscar el piso, a buscar los trajes, el salón... en suma, a prepararse para el acontecimiento. Efectivamente es algo engorroso, pero no deja de tener la magia de un acontecimiento que va a cambiar sus vidas desde lo más grande que existe, que es el amor que ambos se tienen. Por eso es necesario borrar esa imagen oscurantista que tenemos de la Cuaresma y llenarla de otra ilusión distinta.

La Cuaresma no es tampoco un tiempo cerrado en si mismo lleno de dolor y sacrificio sin sentido, un camino que no tiene salida, sino que es un camino abierto a la resurrección. Si se nos pide un esfuerzo no es para fastidiarnos y encontrar “morbo” en el fastidio, sino para abrirnos más radicalmente a la gran alegría de lo que expresa la Pascua: el amor sin límites, salvador y renovador, de Dios.

Ciertamente sí es un tiempo de esfuerzo, de cambio, de penitencia, pero no es por ponerse castigos y sufrir por el gusto de sufrir, sino para quitar obstáculos que puedan impedir el vivir la alegría de la resurrección y al Espíritu de Dios que nos llega con ella.

2. La historia de la Cuaresma

Al principio, los cristianos sólo tenían una fiesta: el domingo. Pero no porque aquel día fuera fiesta civil (que no lo era, era un día como cualquier otro en la sociedad), sino porque ellos se reunían para celebrar la Eucaristía. Era la conmemoración -el memorial- semanal de la Pascua del Señor, no como un simple recuerdo, sino como algo actual que daba sentido y fuerza a su fe.

El centro de esa celebración era el recuerdo de la pasión, muerte y resurrección de Jesús, que fue, incluso, lo primero que se escribió para que se recordara y se quedara grabado en la mente y en el corazón de todos los cristianos.

Más adelante, las distintas comunidades cristianas coincidieron en el deseo de celebrar un día al año, con especial solemnidad, la Pascua, recordando las fechas en que había muerto Jesús, algo parecido a lo que hacemos nosotros cuando al cabo de año celebramos la Eucaristía recordando a un ser querido que ha muerto.

Como ellos eran judíos, también se sentían parte de aquel pueblo. Por eso comenzaron a unir sus celebraciones haciéndolas coincidir con las judías. Así, aquel acontecimiento judío en el que reconocían la actuación de Dios en su historia, haciéndolos salir de Egipto y dándoles la libertad, cosa que a Jesús también le hacía vibrar y sentirse orgulloso de pertenecer al pueblo, ellos empezaron a unirlo con lo que Jesús, el nuevo Moisés, había hecho con ellos, dándoles la libertad y posibilitándoles sentirse hijos de Dios.

Entonces, este momento especial del año en el que celebran la muerte y la resurrección de Jesús, lo hacen coincidir con la Pascua Judía y, como ésta se rige por el calendario judío que tiene una estructura diferente al nuestro, vemos que unos años es antes y otros después, dependiendo de las fases de la luna, que es en lo que se basa el recuento judío de los días, las semanas y los meses.

En la tradición cristiana Jesús habría sido crucificado el Viernes Santo, coincidiendo con el viernes de la pascua judía, pero para evitar el tener que estar calculando cuándo cae la pascua judía cada año, en el Concilio de Nicea el año 325 se estableció que el primer día de la pascua, el Domingo de Resurrección, sería el primer domingo después de la luna llena, inmediatamente después del equinoccio de primavera: por ejemplo, si el equinoccio de primavera es el 21 de marzo, el Domingo de Resurrección será el domingo siguiente a la luna llena después de ese día, y la semana de pasión será los días anteriores.

Esta celebración de la PASCUA fue cogiendo cada vez más fuerza y suscitó una preparación para estos días del triduo pascual: viernes, sábado y domingo. En un principio esta preparación inmediata se hacía durante una semana, luego fueron tres hasta que se determinó que fueran CUARENTA días.

¿Y por qué se concretó en que fuesen cuarenta días? CUARENTA es un número simbólico en la Biblia (en aquellos tiempos eran muy aficionados a la simbología de los números: tres, siete, cuarenta...). “CUARESMA” significa “Cuarenta días o años”, es un número simbólico que significa “tiempo completo o adecuado” de preparación, de prueba, de purificación para el encuentro con Dios. Es un signo que se halla en toda la historia de la salvación.

Cuarenta es también un número que está muy presente en todos los libros del Antiguo Testamento. Podemos ver este signo de los 40 días en el diluvio (Gn. 6,17), un castigo medicinal en el que Dios salva y destruye, que termina con la alianza firmada con el arco iris.

Otra “Cuaresma” es la de Moisés (Ex. 24): allí permaneció cuarenta días y cuarenta noches y, cuando bajó, el pueblo estaba adorando al becerro y aquello fue un desastre. Después subió y permaneció otros cuarenta días (Ex. 34. Dt. 9,9) y concluye felizmente con la donación de las tablas con la ley.

Otra “Cuaresma” que podemos ver es la de Elías que se va al desierto (I Re. 19) y camina cuarenta días y cuarenta noches hasta llegar al monte Horeb. Allí tiene Elías su experiencia de encuentro con el Señor, donde siente su llamada a ser profeta.

Otra “Cuaresma” es la de Nínive ante la predicación de Jonás, que termina con el perdón de los ninivitas.

La otra gran “Cuaresma” del A.T. es la del pueblo durante cuarenta años en el desierto, en la que el pueblo se encuentra con Dios y constata sus maravillas: el maná, las codornices, el agua... aunque al final la infidelidad del pueblo hace que todo sea un fracaso.

Pero, sobre todo, influyó la narración evangélica sobre los cuarenta días que Jesús vivió en el desierto, en oración, ayuno y lucha contra las tentaciones, antes de iniciar su anuncio de la Buena Noticia.

En la Edad Media, este sentido de preparación exigente pero también gozosa, se redujo en buena parte debido al aspecto penitencial: ayuno, privaciones, etc. Quizá es la causa de la mala imagen de la Cuaresma. Ello ocasionó también que se adelantara su inicio del primer domingo de Cuaresma al miércoles anterior, el actual Miércoles de Ceniza, para que fueran realmente cuarenta días de ayuno (ya que según la tradición cristiana, los domingos no se debe ayunar).

Dos aspectos más que conviene tener en cuenta. Uno, que la Cuaresma coincidía en los primeros siglos con el tiempo de más intensa preparación de los adultos que se bautizarían en la Vigilia Pascual (los catecúmenos). El otro es que también eran las semanas en que los entonces denominados "pecadores públicos" -los que por algunos graves pecados habían sido excluidos de la comunión- se preparaban para su reconciliación en la celebración comunitaria de la penitencia del Jueves Santo.

3. Medios que nos ayudan a vivir este tiempo

3.1. La ceniza

Con estas premisas que hemos planteado abrimos esta etapa de preparación con un gesto muy sencillo: reconociendo que tenemos muchos fallos, que necesitamos dar un cambio en nuestras vidas para abrirnos a la esperanza. Hacemos por ello un signo de humildad expresando nuestra debilidad humana y nuestro deseo de “quemar” nuestros egoísmos, nuestras comodidades, nuestras cerrazones, nuestros intereses, nuestros resentimientos... todo aquello que nos impide dejar que la luz de Cristo resucitado inunde nuestras vidas. Éste es el componente que ponemos nosotros para dejar el terreno dispuesto para que Cristo lo llene.

En este camino de preparación que iniciamos, tenemos algunos medios que nos ayudan a ir poniendo al día nuestras actitudes y disposiciones personales: ¡cuántas cosas deberíamos “quemar” de nuestra vida que nos tienen amarrados y no nos dejan levantar el vuelo!

Origen de la costumbre

¿Cómo nace la costumbre de ponerse ceniza y por qué? Antiguamente los judíos acostumbraban cubrirse de ceniza cuando hacían algún sacrificio, y los ninivitas también usaban la ceniza como signo de su deseo de conversión de su mala vida a una vida con Dios.

En los primeros siglos de la Iglesia, las personas que querían recibir el Sacramento de la Reconciliación el Jueves Santo, se ponían ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad vestidos con un "hábito penitencial". Esto representaba su voluntad de convertirse.

En el año 384 d.C., la Cuaresma adquirió un sentido penitencial para todos los cristianos y, desde el siglo XI, la Iglesia de Roma acostumbra a poner las cenizas al iniciar los 40 días de penitencia y conversión.

Las cenizas que se utilizan se obtienen quemando las palmas usadas el Domingo de Ramos de año anterior. Esto nos recuerda que lo que fue signo de gloria pronto se reduce a nada.

La imposición de ceniza es una costumbre que nos recuerda que algún día vamos a morir y que nuestro cuerpo se va a convertir en polvo. Nos enseña que todo lo material que tengamos aquí se acaba. En cambio, todo el bien que tengamos en nuestra alma nos lo vamos a llevar a la eternidad. Al final de nuestra vida, sólo nos llevaremos aquello que hayamos hecho por Dios y por nuestros hermanos los hombres.

Cuando el sacerdote nos pone la ceniza, debemos tener una actitud de querer mejorar, de querer tener amistad con Dios. La ceniza se le impone a los niños y a los adultos.

Pero en el fondo de todo esto, lo que ha de haber ha de ser una auténtica decisión de cambio, unas ganas de ser mejor: el resto de cosas no son más que signos que de alguna manera nos comprometen, pues libremente decimos a quienes nos rodean que queremos cambiar.

El peligro, como siempre, es quedarnos anclados en lo que la ley manda, que en un momento pudo indicarnos algún gesto con el que expresáramos nuestra decisión de cambio; entonces nos esforzamos por repetir el gesto, pero nos reservamos el cambio.

3.2. La limosna

La limosna nos ayudará a remover en nuestro interior esas entrañas de misericordia que todo ser humano ha de tener con sus semejantes; y eso se expresa, no sólo dando unos euros, sino acercándome a las necesidades del otro, que pueden ser de tiempo, de comprensión, de escucha, de ánimo, de atención, de acompañamiento, de implicación en acciones sociales y eclesiales, de solidaridad a todos los niveles… Es mucho más fácil dar cinco euros que una hora de tiempo a quien me cae mal.

3.3. La oración

En este mundo de ruidos y prisas, estamos necesitados, todos, de momentos de sosiego, de paz interior para poder escuchar a Dios y a los hermanos, momentos en los que prestemos un poco de atención a la llamada que nos viene haciendo Dios y que no tenemos tiempo para detenernos y escucharla. Es un tiempo muy bueno porque la liturgia nos va presentando unos textos que marcan unas pautas extraordinarias para enfrentarnos con nuestras vidas.

3.4. El ayuno y la abstinencia

No se trata de ponernos en dieta para mejorar el tipo, aunque tampoco nos vendría mal un cierto tipo de dieta espiritual que nos ayude a no dejar que echen raíces en nuestras vidas ciertos hábitos, gustos y tendencias que deterioran nuestras vidas y las de la comunidad en donde vivimos. Por ejemplo: el aprender a escuchar, el privarme de ciertos programas y aprender a dialogar con la familia, con la pareja, con los abuelos... Se trata también de un ayuno que nos enseñe a compartir algo de lo que derrochamos con aquellos que realmente tienen que ayunar a la fuerza.

Podríamos poner una gran lista de cosas que nos harían un bien enorme si ayunáramos un poco y nos abstuviésemos, pongamos algunos ejemplos que nos pueden servir de orientación. Hoy estamos hartos de carne y de manjares, pero es mucho más fácil y llevadero abstenerse de la carne que de la TV, del móvil, de Internet, de los programas basura, de comprar cosas que no nos sirven para nada, de utilizar el coche para ir a la esquina a comprar tabaco; es mucho más fácil cumplir con la norma de no comer carne los viernes de Cuaresma que abstenerme de la cerveza diaria o del café o del tabaco, con lo que me haría y haría un bien enorme a mí mismo y a la gente que tengo a mi alrededor.

3.5. El desierto

Tampoco nos vendría mal y nos ayudaría a estar en forma y cambiaría mucho de nuestra forma de vivir si fuéramos capaces de hacer “desierto” en nuestras vidas, es decir, si fuéramos capaces de aislarnos un poco del ritmo trepidante de nuestra sociedad, que invade nuestra mente y nuestra vida y nos convierte en masa deforme que se deja manipular por quien tiene los hilos de la marioneta.

¡Cuánto bien nos haría tomarnos en serio la recomendación que nos hace la Iglesia y que nos pone en disposición de sentir lo que la Pascua significa para nuestras vidas!

¡Cuánto bien nos haría que fuéramos capaces de incorporar a nuestra vida ciertas actitudes que le dieran otro colorido, como el dedicar cada día, aunque fueran cinco minutos, a pensar en ellas y en la misión que tenemos!

¡Cuánto bien me haría si de vez en cuando me sentara cinco minutos a no hacer nada y sentir que Dios me regala la vida y el aire que respiro y le diera las gracias, si fuera capaz de hacer un paréntesis en mi vida para escuchar atentamente a mi hijo, a mi madre, a mi padre, a mis hermanos, a mis amigos, a las personas que me rodean… para que pudiéramos contarnos cómo nos va la vida, pensando que esas personas son lo más importante que hay en mi vida…!

¡Cuánto bien me haría si antes de empezar o de acabar el día, dedicara un rato a la oración o a la meditación, dejando a Dios un espacio en mi agenda para que sea Él quien lo ilumine todo!

De este desierto estamos todos necesitados y es necesario que le dejemos un espacio en nuestra vida, si es que queremos que tenga sentido y que la vivamos en plenitud, pero es más fácil quedarnos con la norma de “no comer carne los viernes” y vivir tranquilos diciendo que ya hemos “cumplido” con lo que manda la Iglesia. ¡Pero no es eso lo que nos dice la Iglesia, y menos aún el cambio de corazón que todo esto significa!

La Cuaresma puede ser un tiempo muy bueno para plantearnos hacer unas cuantas lecturas interesantes que nos ayuden a enfrentarnos con nosotros mismos que es a quien, normalmente, dedicamos menos tiempo. Puede ser un momento ideal para regalarnos un espacio de soledad y un tiempo de silencio en el que podamos dejar una posibilidad de apertura a las grandes preguntas, a las grandes respuestas que el hombre se hace en la vida y que el ritmo que le hemos metido a la vida, el ruido, la prisa, los problemas en que estamos inmersos, el estrés del día a día.... nos impiden percibir, que nos impiden, por lo mismo, poder escuchar a Dios.

Ya sé que todo esto resulta hoy casi un lujo en el que no se puede pensar, pero si nos damos cuenta, más que un lujo es una necesidad y una decisión que en ciertos momentos nos planteará “hacer un sacrificio”, ya que tenemos que dejar actitudes de comodidad y de rutina en las que hemos caído y que tenemos ya demasiado asumidas.

2010-02-06T15:25:00.000-08:00

CXXV Aniversario de la Sección de Andújar

El próximo día 6 de Febrero, la Sección celebrará su 125º Aniversario, con una Vigilia Extraordinaria en conmemoración de su fundación.

Programa de Actos- Día 30 de Enero a las 19:00 h. en Santa Marina.
- Días 3, 4 y 5 de Febrero.- Triduo Eucarístico a las 20:00 h. en San Juan de Dios.
- Día 6 de Febrero.- Vigilia en Santa María:*De 17 a 18 horas: Recepción de banderas.
*A las 19 horas: Dará comienzo la Vigilia y a continuación, Procesión con el Santísimo.

Se invita a la Secciones a que se hagan presentes ante los hermanos adoradores iliturgitanos en la Sección decana de la Diócesis. (Fuente)

Feliciadades por este aniversario.

Ntra. Sra. de la Misericordia

2010-02-01T02:36:00.001-08:00

Ante la inminente demolición de la antiguas dependencias de la cooperativa de Ntra Sra de la Misericordia, me he fijado con mas interés en el mural de azulejos que está coronado con la imagen de nuestra Patrona. Es una imagen que he visto miles de veces, pero por su posición no he apreciado con detenimiento.

Gracias a unas fotografías que me ha pasado Miguel P. López Ruiz, he visto la gran belleza de este mural. He podido apreciar que está firmado por V. ABAD y podría ser de D. VICENTE ABAD NAVARRO(1880 -1946) ceramista valenciano, aunque eso habría que investigarlo. El caso es que es de gran belleza y sería una pena que se perdiera con la demolición del inmueble, me han informado que se piensa reubicar a otro emplazamiento. Esperemos, por el patrimonio de Torreperogil tantas veces ignorado y destruido, no se pierda entre miles de cascotes.

Aquí subo la fotografía para que se pueda ver con mas claridad la belleza de este mural.

Ayuda del pueblo haitiano

2010-01-23T02:23:00.000-08:00

Las Obras Misionales Pontificias en ayuda del pueblo haitiano

Las Obras Misionales Pontificias de España ante la tragedia que está atravesando la población de Haití han habilitado una cuenta bancaria cuyos fondos irán destinados a las necesidades más urgentes de la población y a la reconstrucción del país. Las personas que quieran aportar su donativo para este fin pueden hacerlo en la cuenta del BBVA 0182 1364 33 0010039555.

En estos días en que nos encontramos inmersos en la Campaña de Infancia Misionera hemos de tener especialmente presentes a los niños y a todo el pueblo de Haití.

También se pueden ingresar donativos en las siguientes cuentas de OMP Jaén:

CAJA RURAL: 3067.0100.26.2177645526
CAJASUR:2024.0072.87.3300106038
UNICAJA:2103.0341.36.0014456353
CAJA GRANADA:2031.0149.43.0100227357

Durante muchos años las OMP han estado cerca de las Iglesia y del pueblo de Haití con numerosos proyectos de ayuda a la Infancia, a los seminarios y a los misioneros, porque, desgraciadamente, esta gran tragedia agrava aún más la situación de uno de los países más pobres del mundo.

Atentamente,

Miguel Lendínez Talavera

Delegado Episcopal para las Misiones.

La Sección de Adoradores de Torreperogil

2009-12-23T08:34:00.000-08:00

Nuestro grupo, siempre ha sido un grupo unido a la parroquia y a su vida. El grado de unión ha dependido de la disposición de los diferentes párrocos, o la afección que éste tuviera hacia la Adoración Nocturna.

Desde el principio, el grupo no se ha limitado a las vigilias mensuales y a las extraordinarias. Diferentes adoradores han colaborado íntimamente con la parroquia, y como grupo se ha encargado de atender diferentes necesidades para las que se ha solicitado nuestra colaboración.

Esto también ha motivado más de una critica, pues se consideraba que siempre eramos los mismos los que realizábamos tareas para la parroquia. Y ciertamente eramos, casi siempre, los mismos. Pero era debido al número de personas, a la cohesión y la disposición que hemos tenido siempre.

Entre las primeras tareas que afrontamos fue recibir la formación para las misiones evangelizadoras que se realizaron en el pueblo, para el posterior anuncio y organización de las asambleas domiciliarias. Por supuesto, muchos fuimos monitores de asambleas. Después de estas misiones nuestro grupo sufrió un incremento espectacular en adoradores.

También empezamos a organizar un Vía Crucis para hacer un acto que se diferenciara, substancialmente, de la Semana Santa que proponen las Cofradías. Para ello elegimos un Cristo crucificado que no salía en ninguna procesión. Un Cristo precioso de origen desconocido y que tenía un gemelo en Úbeda. Dicho Vía Crucis era organizado para la participación de toda la parroquia. Lo estuvimos organizamos más de 10 años, pero primero nos lo desplazaron de día para que saliera otra cofradía (grupo parroquial, para ser exactos), luego otro párroco decidió que fuera organizado por la unión de cofradías para que realizaran un acto en unión (un problema más para las directivas que tienen que buscar quien quiera participar en él) y que terminará por dejar de hacerse, pues el siguiente párroco le otorgó el Cristo a una futura cofradía (que lo "restauró" , mas bien lo estropeo) y ahora hay que buscar una imagen con la que hacer dicho Vía Crucis.

Realizabamos también el montaje del Belén. Primero se compraron figuras y fueron pintadas por miembros de la adoración. Luego, bajo la supervisión y el diseño de José Antonio Solas, otras de Luis Gaitán, otras Pedro Talavera Lara, o conjuntamente, montabamos el Belén de la parroquia. De un tiempo a esta parte ya no lo montamos, porque lo hace los niños que reciben catequesis.

También llevamos numerosos años adornando calles para el paso del Santísimo el día del Corpus. Hemos conseguido fondos para el arreglo de la parroquia, organizando certámenes, participando en el carnaval, ...

Además de estas tareas nuestros hermanos adoradores son catequistas, miembros de Cáritas, miembros de cofradías, etc.

Todo esto lo hago como reflexión. Nosotros somo un grupo numeroso y que estamos dispuestos a participar en la parroquia, y si no lo hacemos más a menudo es porque no se nos pide. Nosotros no estamos por el folcklore, ni por una moda pasajera. Estamos simpre ahí, a pesar de las dificultades que nos pongan. Estamos porque queremos a Jesús Sacramentado, y queremos a su parroquia, a nuestra parroquia.

Para finalizar diré, que pese a los tiempos que corren, estamos ahí mes tras mes, con Jesús en el Santísimo Sacramento. Y nosotros seguiremos ahí, capeando el temporal, porque estamos ahí porque creemos y adoramos a Cristo en la Eucaristía, donde está el verdadero Jesús.

Poemas del Adorador Ángel Tamargo

2009-11-24T15:28:00.000-08:00

POEMAS COMPUESTOS POR D. ANGEL TAMARGO OLIVER

Tengo el lápiz en la mano,
y quisiera yo ensalzarcon
mi corta inteligencia,
a Jesús Sacramentado.

Morir hubiste primero
para vencer al maligno,
por amor lo hiciste todo
para alcanzamos el cielo.

Ya no hay nada que temer
fuimos salvos con tu muerte,
si somos agradecidos
mostrémoslo con quererte.

Dios dió la libertad al hombre
que siempre respetará,
el que obre el bien irá al cielo
se perderá el que obre el mal.
Del uso que hagamos de ella
depende que nos salvemos,
si la usamos en el mal
seguro nos perderemos.
------------------------------------------------------------
¡Si yo supiera, Señor, hablar a todos de Ti!
¡Si yo supiera decirles que moriste por su amor!
Más...soy tan parco en palabras
que no acierto a describir
cuan grande es tu amor por ellos
que no te importó morir.

¡Ah que pena que me dan
tantos que pasan de de Ti!
como si Tú no existieras
viven la vida creyendo
que nunca llegará su fin.

Yo te pido, Dios bendito,
que toques sus corazones
porque también son tus hijos;

y que vuelvan al redil,
para, como al buen ladrón,
también, Señor, les perdones.

ADORADOR DE TORREPEROGIL.

Tan Jóvenes y tan ...

2009-11-24T15:12:00.000-08:00

Tan Jóvenes y tan ...

El grupo de Adoración Nocturna Joven de Torreperogil nació bajo el impulso de Don José Checa Tajuelo, párroco por entonces de Torreperogil. Empezó con una gran ilusión y poco a poco fue configurando un grupo con inquietudes, y creo unos lazos de amistad entre todos nosotros que se llevo fuera de los ámbitos del templo y la oración.

Se hacían excursiones, nos juntábamos para ferias, carnaval... Todo esto servía para ampliara los vinculos y hacer que nos encontráramos más agusto en nuestras vigilias de oración.

También hacíamos convivencias, estas fotos son de una convivencia que realizamos en "El Santo" (La Ermita de Santiago Apóstol, y el paraje donde se celebra la romería en su honor) . Otras veces se han celebrado en Coto Rios.

Este grupo durante los años, como cualquier grupo, ha sufrido variaciones. Unos por unas cosas y otros por otras fueron saliendo del grupo. Otros se añadieron y poco a poco se iba agrandando el grupo.

Un momento de gran crecimiento fue a raíz de las misiones celebradas en nuestra parroquia. Al calor de aquella experiencia renovadora y revitalizante se unieron un buen grupo de personas a nuestra oración.

Estas fotos son de aquellas misiones.

De las vivencias de estas misiones salieron varias vocaciones del seno de nuestro grupo y fueron ordenados dos sacerdotes Sebastían y Miguel.

Poco a poco hemos ido creciendo en años y en experiencia. Así llegamos hasta ahora, donde ya hace dos años que celebramos, que por 1906, un grupo de Torreños decidieron unirse en oración ante El Señor en la Eucaristía y que nosotros 10o años después seguimos ahí orando junto a todos los adoradores.

Desde el recuerdo de esos maravillosos años y afrontando los nuevos que nos queden por vivir, las dificultades, etc... Seguiremos fieles a la cita mensual ante el Santísimo.

Oración

2009-10-28T00:20:00.000-07:00

Oh, mi Señor, quien me diera
poder gozar en mi alma
de ese amor, de esa alegría
que en su alma sentiría
Tu fiel servidor, Lope de Vega

Quien me diera
poder ver con esa luz,
los campos y las flores,
con el amor que lo hiciera
Tu siervo, Juan de la Cruz.

Quien me diera el tener
esa entereza, ese amor
y también la fortalezaz
con la que correspondió
Tu sierva Santa Teresa

Si poseyese éstos dones
formaría una ramillete
de jazmines y de flores
y ofrecería esa perfume
al AMOR DE MIS AMORES

Ángel Tamargo Oliver, Adorador de Torreperogil

Asuncion nos ha dejado

2009-10-09T01:36:00.001-07:00

La sección Adoradora de Torreperogil está de luto. Nos ha dejado, el pasado día 11 de Septiembre, nuestra hermana en Jesús Sacramentado

Asunción Molina Baeza

Alzamos una oración por su alma y rogamos, a todo aquel que quiera, se una a nosotros orando por ella. También la dirigimos en memoria de los demás hermanos, de esta sección, que estos 103 años nos han dejado.

Descanse En Paz. Descansen en paz

Encuentro Diocesano Eucarístico

2009-10-09T01:34:00.000-07:00

El próximo 13 de septiembre tendrá lugar el ENCUENTRO DIOCESANO EUCARÍSTICO, que se celebrará en la ciudad de Linares. El Sr Obispo de la diócesis de Jaén ha escrito la siguienta carta pastoral, que reproducimos, en referencia a dicho encuento.

Carta Pastoral del Sr. Obispo: EUCARISTÍA FUERZA PARA LA MISIÓN

miércoles, 19 de agosto de 2009

Muy queridos fieles diocesanos:
A través del Sacerdote Encargado de la promoción y coordinación de la Adoración Eucarística en la Diócesis, D. Mariano Cabeza Peralta, Párroco del Salvador en Baeza, deseo invitarles ya en estas fechas, con el fin de que tomen buena nota en sus agendas, para el ENCUENTRO DIOCESANO EUCARÍSTICO que tendrá lugar, en Linares, el día 13 del próximo mes de septiembre.
Aquel Sagrario, situado a pocos metros de la casa de Manuel Lozano Garrido “Lolo”, continúa derramando sus rayos de luz sobre los cristianos de hoy. Al recordar su memoria y ejemplo queremos hablar y contemplar al Señor presente en el sacramento del Altar, con sus mismos ojos de fe, como sacrificio, alimento y presencia.
Que esta Jornada programada en Linares, se viva en toda la Iglesia diocesana. No hay distancias entre tantos Altares y Sagrarios en que Cristo se ofrece por nosotros nos, alimenta y acompaña. Que sea un día eucarístico desde la Catedral hasta la Comunidad parroquial más pequeña, junto con los Monasterios de Clausura, Santuarios, Comunidades de vida activa y Colegios.

Queremos depositar ante el Señor especialmente ese día los programas pastorales del curso próximo: ser sus testigos desde la Eucaristía; la celebración del Año Jubilar, en honor de nuestra Patrona Santísima Virgen de la Cabeza; impulso y apoyo de la caridad cristiana ante tantos problemas y carencias cerca y lejos de nosotros; apoyo a los sacerdotes y vocaciones sacerdotales en el Año Sacerdotal especial, que iniciamos el pasado día 19 de junio en toda la Iglesia...
Ante el olvido de Dios y tanto vacío, nuestro humilde servicio de testigos y misioneros del Dios vivo se afianza en la certeza de nuestra fe. En la medida en que nos alimentemos de Cristo y de su presencia sentiremos en nuestro interior el estímulo y urgencia por comunicar la alegría de la fe, porque no podemos guardarla sólo para nosotros.
Feliz descanso para todos. Con mi saludo agradecido en el Señor y bendición.

+RAMÓN DEL HOYO LÓPEZ, OBISPO DE JAÉN

Jaén 23 de julio de 2009

Fuente (pagina de la diócesis)

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Nuestra sección en la Fiesta de la Espiga 2009

2009-07-04T03:01:00.000-07:00

El pasado 28 de Junio se celebró la Fiesta Diocesana de Espigas en Arjonilla donde la Sección de Arjonilla hizo de anfitriona y celebraba su primer centenario. A esta cita acudió nuestra sección junto a muchas secciones de la provincia. Os reproduzco la crónica de la página CRÓNICA DE LA VILLA DE ARJONILLA donde se dan más datos sobre el evento.

LA FIESTA DIOCESANA DE ESPIGAS SE DESARROLLÓ CON GRAN BRILLANTEZ Y PARTICIPACIÓN
DOMINGO, 28 DE JUNIO DE 2009 por ALFONSO RUEDA NEVADO

Aunque ya se habían venido celebrando varios actos con este motivo, el sábado era el día clave en la celebración de la Fiesta Diocesana de Espigas, fiesta que ha organizado la Sección Adoradora Nocturna de Arjonilla con motivo del centenario de su formación allá por el 25 de marzo de 1909.
A partir de las 7 de la tarde en la ermita de San Roque se comenzó a dar la bienvenida a las distintas secciones llegadas desde diferentes puntos de la geografía provinicial, concretamente fueron 24 los pueblos que estuvieron presentes, creo que hicieron su presencia la totalidad de los que en la actualidad cuentan con Sección Adoradora Nocturna. Estos pueblos que nos acomnpañaron en esta jornada eucaristica fueron los siguientes: Jaén, Jamilena, Porcuna, Andújar, Mengíbar, Mancha Real, Jódar, Bedmar, Marmolejo, Úbeda, Torreperogil, Noalejo, Sabiote, La Carolina, Baeza, La Bobadilla, Beas de Segura, Arjona, Orcera, Torredelcampo, Los Villares, Huelma, Villacarrillo y Jabalquinto. Además también estuvieron presentes otros dos pueblos, concretamente Albanchez de Mágina y Torres, aunque no cuentan con Sección de la Adoración Nocturna y suponemos que lo hicieron porque su párroco es nuestro paisano Alfonso Rueda Jándula.

A las 9 de la noche dio comienzo el Acto literario y Pregón Eucarístico, que estuvo presidido por el Consiliario Diocesano de la Adoración Nocturna Española y el Sr. Cura Párroco y la presencia del Pesidente del Consejo Diocesano y un representante del Consejo Nacional de la ANE. Comenzó el acto con la actuación de la Coral "Ntra. Sra. del Piar y Padre Cristóbal" de Getafe, siendo uno de sus componentes nuestro paisano Manuel Jiménez Rueda. Después se hizo la entrega de los premios literarios convocados con motivo de esta importante fiesta eucarística, contando con la lectura por parte de los premiados de sus trabajops, destacando el premio de la categoría nacional que recayó en nuestro paisano Juan Ramón Gómez López, que fue muy aplaudido en la lectura y explicación de sus poemas.

A continuación, Loles Serrano Gámez, Presidenta Provincial del Foro de la Familia, realizó la presentación del pregonero, Benigno Blanco Rodríguez, Presidente del Foro de la Familia, quién realizó un bello pregón en el que destacó la importancia de Cristo Eucaristía y realzó la importancia de la familia en la educación de los hijos. Al final fue muy aplaudido por el público que había conectado con sus palabras que fueron muy sencillas y entendibles por todos los presentes.

Finalizado el pregón, la segunda parte de la actuación de la coral que interpretó como final el Himno del Centenario, que ha sido creado con este motivo con letra de Aurelio Oretga Barrera (Presidente de la Sección Adoradora de Arjonilla) y música de Miguel Ángel Díaz Carmona.
El Consiliario Diocesano y el Presidente Local de la Adoración Nocturna Española dirigieron la palabra a los numerosos asistentes, expresando las gracias a todos por la organización de este evento que había concentrado a tantas personas para rendir homenaje a Cristo Sacramentado.

A las 11 de la noche dio comienzo la Procesión de Banderas que partiendo de la ermita de San Roque se dirigió hasta la parroquia de la Encarnación, tras realizar un recorrido por unas calles que habían sido engalanadas con gran acierto y belleza por los vecinos.

A las 12 de la noche, con la presidencia del Sr. Obispo, dio comienzo el acto central de esta fiesta, la celebración de la eucaristía. La Plaza de la Encarnación repleta de público (unas 2.000 personas, más de 1.000 sentadas) presentaba un aspecto impresionante. Las cofradías con sus insignias y acompañadas de numerosas mujeres ataviadas con mantilla española, niños y niñas de primera comunión, adoradores y mucho público venido desde fuera. El acto se desarrolló con completo seguimiento y respeto por los numerosos presentes.

Finalizada la eucaristía, el templo parroquial se llenó de fieles para realizar el turno de vela ante el Santísimo.

Finalizado el mismo, sobre las 2 de la madrugada del domingo, se organizó la salida procesional de Cristo Eucaristía por las calles arjonilleras. El desfile comenzó con todas las cofraías arjonilleras para seguir a continuación todas las Secciones Adoradoras que nos visitaban y al final Cristo Sacramentado portado a hombros sobre las andas de nuestro patrón San Roque. Las calles por donde transcurría el desfile procesional habían sido engalanadas con gran acierto y belleza por los vecinos que durante mucho tiempo han venido trabjando en este sentido con el ánimo de rendir el mayor culto a Jesucristo Eucaristía. Adornos florales, pinturas, colgaduras, reposteros, imágenes y un sin fin de adornos más, colocados con gran acierto, dieron una imagen inigualable de un pueblo que se había volcado en esta celebración.

Al llegar al templo parroquial (4 de la madrugada), en plena Plaza de la Encarnación, el párroco realizó la bendición con el Santísimo, dándose así por finalizada esta importante celebración eucarística.

Una vez más Arjonilla se ha vuelto a volcar en este tipo de eventos, mostrándose muy unido y con un resultado que ha dejado impresionados a todos los que en ese día nos visitaron. Este pueblo sabe hacerlo bien, y cuando quiere, como en esta ocasión, el resultado es abrumador. Enhorabuena a todos los que han colaborado: vecinos, comisión organizadora, cofradías, anderos, etc.

ALFONSO RUEDA NEVADO (Cronista oficial de Arjonilla)

Documento extraido totalmente de

http://arjonilla.blogspot.es/i2009-06/

Lee en esta página el articulo entero y mas relacionados con Arjonilla

Otra Barbaridad Más

2009-03-15T22:37:00.000-07:00

Ya han traído el "Cristo de la Condesa" que durante más de diez años ha sacado el grupo de Adoración Nocturna de Torreperogil en Via Crucis. Pero no es el mismo. Como ya ocurrió con el Cristo del Santo Entierro han hecho una barbaridad. Le han dado una policromía nueva, en la restauración, pintandolo como si fuera nuevo, exajerando algunos rasgos y con unos tonos más claro. No se como se permite esto cuando hay expertos en patrimonio en la diócesis, porque creo que esto no se debe permitir. Pero claro es lo que ocurre cuando se forma una cofradía o grupo parroquial en este pueblo, para ejemplo sonado La Cena...

El Cristo en cuestión, tenia un gemelo en Úbeda, que si ha sido respetado en sus sucesivas restauraciones, pero debe ser que la cofradía que lo procesiona no tiene ese gusto, pueblerino, por imitar lo sevillano, y sigue mostrando toda la belleza de la talla original. Pero lo que han hecho con este...

Se excusarán en que luego tomará el color, pero la realidad es que al Cristo de Úbeda no se aprecia nunca en él los efectos de la restauración. Es normal que al limpiarlo se aclaren los tonos, pero no parezca otro distinto.

Bueno comparen a ver que opinan...

Para mi gusto es más bonito el segundo, además de ser su tono original. Pero ahora toca aguantarse y esperara a que no se salga nadie de una cofradía (o lo echen) y decida montar otra nueva para seguir teniendo algo de mando y hacer así lo que él desé. Parece que es más rápido que formar una terna y presentarse a elecciones en su cofradía original. Siempre hay alguien que permite estas cosas, sólo hay que esperar unos años.

Cambio de día para las vigilias

2008-09-21T04:03:00.001-07:00

Las Vigilias vuelven al último Sábado de mes

Tras las vacaciones estivales, y con el nuevo curso, el turno de Adoración Nocturna de Torreperogil vuelve a celebrar sus vigilias el último sábado de mes, como tiene por costumbre.

Con la entrada del nuevo curso parroquial, y en este periodo de propósitos que se hacen para el curso entrante, proponemos a todos los miembros de la parroquia que prueben la oración, en unión con otras personas, ante Jesús Sacramentado. Solo tienes que presentarte en la vigilia o comentárselo al Párroco o algún adorador. Estamos esperándote. Pruébalo y después decides.

Dias de celbración de las Vigilias en Verano

2008-06-15T04:29:00.000-07:00

CAMBIO DE DÍA DE LA VIGILIA EN LOS MESES VERANIEGOS

En este mes, y en los siguientes, la vigilia que realiza la Sección de Torreperogil cambia de día. Pasa así de celebrarse el último Sábado de mes a celebrarse el último Jueves de mes, en el horario habitual de la misa diaria.

El cambio se viene realizando desde hace varios años, para favorecer la asistencia a todos los adoradores. Muchos sábados coinciden bodas y otros eventos que dificultan mucho la asistencia a la vigilia. Se buscó una solución aceptable y fue esta, así el adorador puede asistir sin problema y disponer del fin de semana.

Otra razón por la que se cambió fue porque lo párrocos se encuentran más saturados, en estos meses, por el aumento de bodas, sus vacaciones etc...

Así que si estás dispuesto a estar un tiempo orando ante el señor este verano, en nuestra compañía, pásate por la misa de la parroquia y únete a nosotros.

Disfrutad estas vacaciones.

Triduo del Corpus Christi 2008

2008-05-17T06:57:00.000-07:00

Solemne Triduo

en Honor al Santísmo Sacramento

por la Festividad del Corpus Christi

El Triduo tendrá lugar los días 21, 22 y 23 a las 7,30 de la Tarde.

La celebración del Corpus en 2008

2008-04-16T09:30:00.000-07:00

La celebración de la Solemnidad del Cuerpo de Cristo en Torreperogil tendrá lugar, este año 2008, el Domingo 25 de Mayo.

La procesión posterior a la fiesta saldrá del Templo parroquial Santa María la Mayor y recorrerá las siguientes calles : Cristo Baja, Iglesia, Plaza de la Villa, Nueva, Ubeda, Paseo del Prado, Santa Ángela de la Cruz, y finalizará en la capilla del convento de las Hermanas de la Cruz.

14/06/09

2008-04-16T09:17:00.000-07:00

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FIESTA DEL CORPUS CHRISTI

2009

Queremos mostrar nuestro agradecimiento a todos los que han hecho que hoy Jesús Sacramentado, haya procesionado tan dignamente por las calles de Torreperogil.
Agradecer a la Coral Flor de Olivo, que como cada año hace que la fiesta sea digna de una catedral, como ha afirmado nuestro párroco. También hay que agradecer enormemente la labor de los costaleros que cada año aportan su esfuerzo para que el Santísimo Sacramento procesione con tanta dignidad. Este año en particular a los costaleros de la Cofradia de la Pasión.
Muy importante también ha sido el trabajo de muchos torreños que han decorado sus calles con tanta ilusión y trabajo. Es un esfuerzo en todos los sentidos y es de agradecer que se haga por el señor.
Gracias a las Autoridades y Representantes de las cofradías que han acompañado hoy a nuestra sección en la fiesta y en la procesión. También hay que agradecer a la banda de música que han puesto su maestría para mayor honor del Corpus Christi.
Por último, y no por ello menos importante, dar las gracias a todo el pueblo de Torreperogil. Que como cada año han acompañado al Santísmo, sufriendo el rigor del tiempo y así mismo, a los niños de comunión que son los nuevos sarmientos de nuestra comunidad parroquial y que han sabido comportarse a pesar del calor y del recorrido.
Por eso decir ¡Muchas Gracias Torreperogil!.

30/05/09

2008-04-06T03:05:00.000-07:00

href="http://lh3.ggpht.com/_0javQp2QvQw/SiEXMt9HKnI/AAAAAAAAAxM/U0pNZURx2bQ/Cartel%20triduo%2014.gif"> Solemne Triduo en Honor al

Santísmo Sacramento por la Festividad

del Corpus Christi

El Triduo tendrá lugar los días 10, 11 y 12 de Junio a las 7,30 de la tarde en el Templo Parroquial.

Celebración del Corpus Christi

y Procesión

Domingo 14 a la 10 de la mañana.

Recorrido del Corpus 2008

2008-03-15T05:53:00.000-07:00

Decidido el recorrido de la procesión del

Corpus 2008

El pasado dia 13, en reunión extraordinaria, se decidió cual será el recorrido de la procesión del Santísimo.

Este año, la procesión, saldrá del Templo parroquial Santa María la Mayor e irá por las calles: Cristo Baja, Iglesia, Plaza de la Villa, Nueva, Ubeda, Paseo del Prado, Santa Ángela de la Cruz, y finalizará en la capilla del convento de las Hermanas de la Cruz.

El grupo de la Adoracción Nocturna espera que todo el pueblo arrope al Santísimo este día, como tiene costumbre de hacerlo siempre.